西王母是道教神話中的長生女神，掌管著不死神藥，嫦娥服下的仙藥便是西王母所贈。 神話中也寫到西王母居住在瑤池，那這瑤池是虛構的嗎？還是真有此處？
傳說中的西王母瑤池有多處，比如西王母最大的瑤池是青海湖，西王母最古老的瑤池是德令哈市褡鏈湖，西王母最夢幻清澈瑤池是孟達天池， 但是最美最神秘的那一個，則是新疆天山天池！
天山，亦稱白山，雪山，是世界七大山系之一； 天池，古稱瑤池，唐太宗時曾在博格達峰下設立過「瑤池都護府」；後來改為「天池」，是一名來自乾隆48年（公元1783年）烏魯木齊都統明亮的題《靈山天池統鑿水渠碑記》。
天池在民間傳說中是西王母居住的仙境，晚唐詩人李商隱有一首詩，名字叫《瑤池》：「 瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。 八駿日行三萬里，穆王何事不重來？」詩中周穆王與西王母瑤池相會的美麗神話，因這首詩更添濃麗的色彩！
從《穆天子傳》中的記載，可以得知周穆王西巡時的一段歷史，坐著八匹日行三萬里的駿馬，由京城出發，翻越了雁門山的關隘， 沿天山到瑤池來會見西域部落聯盟首領西王母。
周穆王見到西王母后，立即送上了一百匹的錦繡絲絹以及三百匹的白色絲絹。 中原與西域最早的一次交流，就這麼來了！一個是西域的王，一個是中原的王，身份等同，又都有別樣的美，于是相互見面之后，很自然的，彼此之間就深深地吸引了。
兩國之君在瑤池宴飲，乃至于日日歡歌，瑤池的「神池浩淼，如天鏡浮空」的奇異風光，使周穆王如癡如醉，樂而忘歸！直到有個叫祭父的官兒報告周穆王，徐國叛亂，需要回去平叛的時候，二人才依依惜別。
倆人在瑤池話別，善嘯，能歌善舞的西王母首先作歌曰：「白云在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。」其實這就是西王母在問周穆王還會回來嗎。
面對西王母深情款款的歌聲，周穆王則回答說：「予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝，比及三年，將復而野。」 也就是說，我回國后，處理好國內政務就會回來見你，這一來一去，大約需要三年時間。于是，在臨走時和西王母訂下三年之約。
周穆王很快平息了叛亂，當他準備與西王母再續前緣時。大臣們對他 「不恤國是，不樂臣妾，肆意遠游」很不滿意。周穆王沒有辦法，只好打消了再去西域的念頭，因為在一個有責任的帝王心里，愛情肯定沒有江山重要，于是他就再也沒有出巡過了。
最終，西王母再也沒有等到周穆王！傳說中，周穆王死后才被西王母隆重地接到西崑崙，但傳說畢竟只是一種美好的愿望，事實上，兩人再也沒有相見。 所以，西王母在歷史上可能真的存在，并且還留下了一段在瑤池——天山天池發生的優美愛情故事。
古往今來，文人墨客多吟詩賦文，備受贊譽。三千多年前穆天子曾在天池之畔與西王母歡筵對歌，留下千古佳話，令天池贏得「瑤池」美稱。七十年代初，郭沫若陪同西哈努克親王旅游，也臨湖吟出 「一池濃墨沉硯底，萬木長毫挺筆端」的佳章。
天池的湖水晶瑩如玉，倒映著博格達峰，四周群山環抱，山上布滿了挺拔、蒼翠的云杉和塔松。 在巍峨屹立的高山下。它蘊藏著無數的傳說，平靜淡然的池水中，盡是動人的詩篇！
