「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低」，出自杜甫《江畔獨步尋花》，七首七絕，此為其六，也是我們最耳熟能詳的一首。 詩題「江畔」，實際上不是江，當年杜甫在成都草堂而居，家門前就是浣花溪，這里的江實則指浣花溪。
杜甫一生仕途不順，前期讀書漫游，接著困守長安，後來又趕上了長達多年的安史之亂，這讓杜甫攜家眷輾轉顛沛，餐風露宿。最終在乾元二年（759年）冬，從秦州（今甘肅天水）到達成都，在西郊外浣花溪寺落腳。 杜甫有詩云：「古寺僧牢落，空房客寓居。」
此時，早年與杜甫一起劇飲劇談的高適，還有好朋友裴冕都在蜀為官，兩人接濟著這位老友。杜甫便在浣花溪畔一邊開荒地，一邊寫詩向各處覓求樹秧： 「奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。河陽縣里雖無數，濯錦江邊未滿園。」
他向蕭實求桃樹秧、向韋續索取綿竹縣的綿竹、親自走過石筍街到果園坊里向徐卿索求果木秧...... 經過兩三個月的經營，草堂終于在暮春時節落成了，杜甫總算結束了他十載長安、四年流徙的生活，在成都得到一個安身處所。世稱「杜甫草堂」， 也稱「浣花草堂」。
遠離了兵戈擾攘、動蕩不安的大世界，暫得休息的杜甫也可以欣賞成都的美景了。杜甫在成都寫下了不少歌詠自然的清新小詩，一曲曲田園生活交響樂，一幅幅蟲魚花鳥爭春圖，如癡如醉。
在成都定居第二年的春天，杜甫獨自在錦江江畔散步賞花時，看到黃四娘家的花徑，深深地吸引了杜甫的目光， 當下便寫到：「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。」
沉甸甸繁花壓彎了枝條，花可愛，蝶的舞姿亦可愛，不免使漫步的人也留連起來。正在賞心悅目之際，恰巧傳來一串黃鶯動聽的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒，這就是末句的意境！ 春花之美、人與自然的親切和諧，都躍然紙上。
南宋詞人劉辰翁明白表示自己對《江畔獨步尋花》的喜愛之情：「每誦數過，可歌可舞，能使老人復少。」清代著名詩人王士禎盛贊詩人風致：「讀《七絕》，此老是何等風致！ 但是讀到此處，就有一個值得八卦的話題：杜甫筆下的黃四娘，究竟是個什麼樣的人？
大文豪蘇東坡在儋州時，曾在詩句里說過： 「主人白發青裙袂，子美詩中黃四娘」（杜甫字子美）。在蘇軾眼里黃四娘是一愛花的普通農村老婦人；元代雜劇作家喬吉則寫到： 「黃四娘沽酒當壚，一片青旗，一曲驪珠。」他認為黃四娘是杜甫草堂附近的酒家老闆娘。
而最世俗的猜測，則是清代人浦起龍在《讀杜心解》中根據詩中「戲蝶」、「嬌鶯」等字樣， 認為黃四娘是古代唱歌、跳舞供人娛樂的「伎人」。但「娘」和「娘子」在唐代時是對一般婦女的習慣稱呼，并不是對伎人的特有稱呼。
流連于大自然，過自由自在的日子，這是古往今來多少人的美好追求。多年后杜甫出川，在沅湘之間漂泊。他們一家人孤苦無依，生活在一條小船上。 這個時候，杜甫多麼想回到成都那個美麗的草堂里，看著黃四娘家門口的繁花，過著簡樸的農家鄰里生活。
